K8凯发一触即发

　　最近在一个关于生命教育的课程中，获得一个不错的动态反思理念——4F动态回首循环。让我对反思这个一直看似笼统的思维运动有了新的感受和认识。在这之前，关于反思，如同熟悉的陌生人一般，束之高阁了，重新发明，有些工具豁然开朗起来。

　　反思：十年生死两茫茫

　　无论是从孔子的“吾三日醒吾身”，照旧我们知道的关乎反思的看法，例如反思是认识自己所知与未知的能力，是一个人思考的能力。试问我们真的知道并且真的有效的去践行吗？许多的事实是如何呢？法国牧师纳德．兰塞姆去世后，埋葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工致整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”时光不可追回，可是每个人都有着对自我提升的基本诉求，反思的作用不言而喻。

　　反思：无可奈何花落去

　　一直以来，关于大大都的我们，之所以对反思敬而远之，一个重要原因是我们并不知道怎么去反思，并且很难坚持下去，到最后，反思反而成了生活的负累，最后逐渐被遗忘在角落了。反思终于成了那个我们敬而远之的她，丢在了角落。也许偶尔，在困顿中我们还会拥着眼光幽幽的眼光看着她，很快却只能假装看不见，继续闷着头，凭据原来自欺欺人的方法做事。这样的坚持连续多久，可能自己也不知道。

　　也许某次深刻的教训会让人想起丢在角落蒙了灰的她，捡起来翻翻，却发明，因为遗忘太久，无论你怎么召唤她，也触碰不到她的温度，新旧的难过和沮丧一并把人苦苦煎熬着。最后，只能这样慰藉自己，生活就是苦熬，慢慢的熬吧，也许有一天就能羽化成仙。

　　是不是非得和反思这样势不两立？有没有一个可操作的步伐相互和谐相处？

　　反思：犹抱琵琶半遮面

　　现今反思理论中，被普遍应用的是大卫·库伯(David kolb)提出的“经验学习圈”，他在总结了约翰·杜威(John.Dewey)、库尔特·勒温(Kurt Lewin)和皮亚杰经验学习模式的基础之上提出自己的经验学习模式亦即经验学习圈理论。这一理论主要分四个阶段。

　　体验阶段

　　学习的起点或知识的获取首先是来自人们的经验，这种经验可以是直接经验即人们通过做某事获得某种感知，或借用哲学的术语说，就是“对世界图景的第一次大概地把持”。虽然也可以是间接经验。因为人们不可能在有限的生命周期内将世界的每一件事都“经验”过一次。于是，我们可以在目标设定的原则下，选择与日常主题相关的一些运动，甚至游戏运动，让加入者体验，从而刺激加入者生活中一些类似的体验。

　　视察阶段

　　有了“经验”，学习的下一步逻辑历程即是对已获经验进行“反思”，即人们对经验历程中的“知识碎片”进行回忆、清理、整合、分享等等。把“有限的经验”进行归类、条理化和拷贝。

　　在体验阶段中，可以通过一些具体的提问来提起反思，在这个阶段，使得加入者在看别人的体现的同时，反思自己。

　　转化阶段

　　有一定理论知识配景和一定理论概括能力的人便会对反思的结果从理论上进行系统化和理论化，这个历程便进入了学习的第三阶段--“理论化”，如果说前面两个阶段是知识的获取的充分条件，那么，这个阶段的学习关于知识的获取则是充分而又须要的条件。库伯认为，“知识的获取源于对经验的升华和理论化”。这一阶段，学习者要做的事情许多，借助提问，使得学习者把已往的生活经验和价值爆发关联，从而调解自己，获得人们所希望获得的结果。

　　应用阶段

　　学习圈的最后一个阶段是“行动”阶段(action)，可以说，它是对已获知识的应用和牢固阶段，是检验学习者是否真正“学以致用”，或是否抵达学习的效果。如果从行动中发明有新的问题泛起，则学习循环又有了新的起点，意味着新一轮的学习圈又开始运动。

　　反思：似曾相识燕归来

　　在上述理解的基础上，个人生活中可以学习一种具有可操作性的动态反思模式：4F动态回首循环。

　　英国学者Roger Greenaway动态回首循环归纳出四个提问结构：Facts（事实）、Feelings（感受）、Findings（发明）、Future（将来）。作者以扑克牌的花色说明反思的内涵，生长处经验学习的模式，并在各阶段使用生动有趣的反思运动，来增进学习者积极的加入讨论。

　　事实：方块。通过差别角度，来描述事件和经验，泛起的是事实的最初面貌。

　　教师的自我生长中，可以首先问自己一些这样的问题。例如：我的能力在哪里？我在教学中保存的最大问题是什么？我的缺乏是什么？我现在刷题是为了什么？我有没有更高效的自我提升的要领？等等这样的问题，首先真实具体的摆在自己面前，制止自我学习中的盲目和偏向性的过失。

　　教师的教学中，当给学生上课前，首先了解学生性格、学校和科目学习上的一些问题。在前期相同的时候充分了解清楚，一方面可以极大资助在第一次课中准确切入学生最迫切的问题，为后期建立与学生学习的良性循环。另一方面，可以为接下来制定教学计划，设定切合学生的内容做很好的参考。

　　又或者，教师为了有针对的提高自己的上课能力。上课前先有了计划。待课程结束之后，设置一些问题来了解本节课上课情况。例如，这节课我时间漫衍合理吗？我内容下放抵达预期效果吗？学生的课堂反响情况如何？等等这样的问题，会让课程上课的效果以更事实的形式泛起在自己面前，这为后面的反思提供依据。

　　感受：红心。红心代表的是个人的主观感受或直觉。

　　无论是是自我生长中照旧上课中，甚至与家长的相同中，总会有许多的情绪，例如生气，委屈，急躁，兴奋等等。负面的情绪如果没有好的疏导，不但会家长个人的心理担负，并且走不出负面情绪的话，其实事情可能得不到一个良性的解决，下次有可能会重蹈覆辙。这这样的情绪直观的纪录下来，会让自己看问题的时候变得尽可能的客观。正面的情绪也需要好好生存，这样可以把好的经验总结下来，会是很名贵的个人财产。

　　发明：黑桃。黑桃代表内心的一把铲子，体现深入挖掘在此提出的事实和感受爆发的原因。

　　可以提问类似这样的问题：为什么我刷题效果总是欠好，究竟是哪里泛起了问题？为什么这节课我下方的内容学生吸收效果欠好？为什么我给学生这样剖析了文章，可是学生照旧理解不了？为什么每次我设定好的内容在实际课堂上总有不敷或者讲不完的情况？已往这样兴奋的结果有过吗，是什么原因带来的呢？

　　经过这个阶段的思考能总结出经验对个人或群体所带来的意义。

　　将来：梅花。多瓣梅花代表多维度的前瞻思考。

　　可以提问这样的问题：这件事对你未来有怎样的影响？你下节课的期待是什么？下一次课，你会怎么安排来制止类似过失的爆发？我总结的这个方规则律能辐射多大的面积？

　　这样的反思，无论是短期照旧中恒久，都会有很好的反思效果。

　　反思：结语

　　反思归根究竟是一种从认识到实践的历程。听完这个课之后，写这篇文字的历程就是反思的历程，可能由于理解、认识的缺乏，会有一些遗漏、偏差甚至失误，可是谁说反思不是另外一种反思的历程呢。歌德曾说：“知之尚需用之，思之犹应为之。”反思是一种习惯需要培养，培养需要可以操作的流程，我认为4F动态回首循环就很好。

　　一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人。”重新让自己回到学生的状态，满怀至心的去期待更好的自己，我想，这即是反思之于人生的意义了。